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Bienvenue à tous dans ce blog vous découvrirez ma vie (qui je suis, mes amis,et ma famille), mais aussi nos délire.
Alors lachez vos com, et bonne visite.
Alors vous avez la plus belle bande de déjanté jamiais connu.
A la base on était deux groupe de pote différent qui ce sont retrouvé lors de ce festival des lycés (c'était trop fort de jouer devan 3000 jeunes); et qui on fait les cons pendant 3 jours de pur bonheur.
ALALA que j'aimerais refaire ça.
Je vous aime tous et vous me manquer.
Le satanisme peut désigner le culte de Satan ou l'un de ses avatars. Il s'agit dans ce cas du luciférisme, ou de satanisme traditionnel
La seconde définition du satanisme est celle adoptée par Anton Szandor LaVey, qui est l'un des premiers à prôner la totale liberté des hommes de ne pas suivre les dogmes religieux ni de vénérer aucune divinité et d'être leur propre dieu ; en ce sens, le satanisme se rapproche de l'athéïsme.
Il n'existe pas de vénération dans le culte du satanisme. Dans l'idéologie sataniste l'homme est son propre dieu et il ne vénère personne, il annonce seulement que Satan représente la force de la nature, si ce n'est la Nature elle-même et reconnaît son pouvoir. Le sataniste considère toute religion comme un asservissement d'homme à homme par icônes interposées, poussant sur le terreau du besoin de croire humain ; l'idée est de se servir des mêmes armes que les religions officielles pour mieux s'en libérer. Ainsi le sataniste invoquera l'anti-Dieu, l'anti-Allah, l'anti-Zeus en se servant de rituels magiques jusqu'à ce que sa conscience soit débarrassée de ces divinités, considérées comme des projections subjectives.
Le principe du satanisme est une inversion des dogmes chrétiens qui prône l'adoration du Prince du Mal : Satan, Lucifer, le diable... quel que soit son nom. Cette théologie négative a toujours existé dans le mythe judéo-chrétien mais n’est devenue dualiste qu’à partir des Évangiles et du Nouveau Testament. Le dieu unique de l’Ancien Testament Yahvé se montre parfois redoutable, et comme ses équivalents du Moyen-Orient, il dispose d’agents, malak Yahveh, anges chargés des basses besognes. Parmi eux se trouve un type d’ange, un satan, de la racine hébraïque stn signifiant « l’opposant », « celui qui met un obstacle ». Le terme « satan » est un titre et non pas un nom personnel, ce type d’ange faisant partie de la cour de Dieu comme bene’elohim (« fils de dieu »). Pour comprendre l’évolution de Satan en ange rebelle, il faut se replonger dans la littérature apocryphe ,apocalyptique d’avant l'ère chrétienne. Les livres d’Enoch décrivent la révolte des anges qui enfreignent la séparation entre le divin et l’humain en s’accouplant aux femmes. En outre, ils apprennent à l’humanité la métallurgie, l’art des bijoux et des cosmétiques. Ici naît l’existence du mal. Un lien est établi entre le sexe, la maîtrise de la technique par l’homme et le mal. L’ange prométhéen, Lucifer est puni pour sa désobéissance, pour avoir transmis la connaissance charnelle et intellectuelle contre la volonté de Dieu.
Au début du XXe siècle commencent à émerger des organisations dites lucifériennes, comme la Fraternitas Saturni, le Palladisme de Margiotta et Pike (probablement une invention des écrivains évangéliques de l'époque), ou encore l’Astrum Argentum de Crowley. De ces noms, on ne retient souvent que les orgies de drogue et de sexe, ainsi que les doctrines et pratiques ésotériques souvent issues de la Kabbale hébraïque. Cependant, Crowley sortira du lot, créant sa religion thélémite basée sur une gnose hermétique (et qui donnera plus tard naissance à la magie du ChaosPeter Carroll). Elle laissera une trace par son esprit libertaire.
Il faut attendre Anton Szandor LaVey et sa Bible Satanique en 1966, acte de naissance de la philosophie et religion sataniste, pour parler de satanisme moderne. LaVey avait fondé trois ans auparavant l’Église de Satan à San Francisco, dans un acte symbolique pour rassembler des individus liés par le mythe du Prince des Ténèbres. Car il s’agit bien de la symbolique du mythe de Satan sur lequel le Satanisme moderne fonde sa philosophie : il n'y a ici nulle croyance en une déité nommée Satan. Bien que le terme de religion soit employé, il faut en préciser le sens. Le Satanisme moderne place le sentiment de divinité en soi-même, cultive l’ego, Satan étant l’incarnation des instincts charnels de l’Homme et l‘affirmation de sa volonté. LaVey puise son inspiration de Nietzsche, Darwin, Jung, Reich et de la philosophie objectiviste d’Ayn Rand.
| (en) « Satanism is the only religion which serves to encourage and enhance one’s individual preferences, so long as there is admission of those needs. Thus, one’s personal and indelible religion (the picture) is integrated into a perfect frame. It’s a celebration of individuality without hypocrisy, of solidarity without mindlessness, of objective subjectivity. » (fr) « Le satanisme est la seule religion qui pousse à encourager et à mettre en valeur ses préférences individuelles, aussi longtemps que ces besoins sont communément admis. Ainsi, cette religion personnelle et indélébile (l'image) s'intègre dans un parfait cadre. C'est une célébration de l'individualité sans hypocrisie, de la solidarité sans pitié, de la subjectivité objective. » Anton Szandor LaVey |
LaVey a une idée précise, née de son observation des comportements humains, de la philosophie de vie qu’il veut édicter. Il récupère notamment dans un livre oublié Might is Right de Ragnar Redbeard des éléments pour Le Livre de Satan. La pensée darwiniste (brutalisée) et anti-religieuse de Redbeard convient parfaitement au point de vue satanique; cependant LaVey en expurge toutes les notions raciales propre à Redbeard et à son époque. Le Satanisme moderne base son élitisme sur l’intelligence et non pas sur une prétendue race supérieure. Il signifie une adhésion au principe que toutes nos convictions, nos buts, nos valeurs, nos désirs et nos actions devraient être fondés sur, dérivés de, choisis et validés par un processus rationnel aussi précis et scrupuleux qu’il nous soit possible, en stricte application des lois de la logique. Il signifie notre acceptation de la responsabilité de former nos propres jugements et de vivre du travail de notre propre esprit (indépendance). Il signifie que nous ne devrions jamais sacrifier nos opinions aux convictions ou aux désirs irrationnels des autres (intégrité) ; et que nous ne devrions jamais chercher à nous approprier ou à nous octroyer ce que nous ne méritons pas, ou ce qui ne nous revient pas de droit - que ce soit dans le domaine matériel ou spirituel (respect de la propriété individuelle). Il signifie que nous ne devrions jamais désirer d’effets sans causes, et que l’on ne devrait jamais donner naissance à une cause sans assumer pleinement la responsabilité de ses effets ; que nous ne devrions jamais agir comme un zombie, c’est-à-dire sans connaître nos propres buts et motifs ; que nous ne devrions jamais prendre de décisions, nous forger des convictions ou nous approprier des valeurs hors contexte, c’est-à-dire sans tenir compte de la somme totale et intégrée de nos propres connaissances ; et, par-dessus tout, que nous ne devrions jamais tenter de laisser passer une contradiction. Il signifie aussi le rejet de toute forme de mysticisme, c’est-à-dire de toute prétention à une source de connaissance surnaturelle et non sensorielle. Il signifie enfin un engagement à user de la raison, non de manière sporadique ou en l’appliquant seulement dans certaines circonstances, ou dans des cas d’urgence, mais comme une façon de vivre permanente. LaVey résume ceci avec pragmatisme dans ses onze règles de la Terre :
Il existe cependant diverses traductions/interprétations de ces règles, qui changent dans la formulation.
De la même façon que l'homme est un autodidacte dans le domaine matériel, il est un « autodidacte dans le domaine spirituel ». Cela signifie que l’on doit mériter le droit de se considérer soi-même comme notre plus grande valeur en réalisant notre propre perfection morale, c’est-à-dire en refusant d’accepter tout code fondé sur des vertus irrationnelles qui seraient impossibles à mettre en pratique. Il faut s’assurer alors d'user de celles qui le sont, en refusant toute culpabilité imméritée, en ne s’y exposant pas et en corrigeant promptement celle que l’on aurait pu mériter. Et enfin, par-dessus tout, la perfection morale s’accomplit en refusant de jouer le rôle d’un animal sacrificiel et en refusant toute doctrine qui prêche l’auto-immolation comme une vertu ou un devoir moral.
L’individualisme est au centre du satanisme, un individualisme éclairé où l'ego se réalise pleinement - « indulgence au lieu d’abstinence » disait A S. LaVey, « mais pas compulsion », ajoutait-il. Le satanisme place l’humain comme la seule valeur supérieure, en cela il est un concept anti-théos, mais il se bat aussi contre le structuralisme conservateur de nos sociétés modernes qui étouffe l’essence de chaque homme. Le satanisme nie l’égalitarisme « démocratique », le qualifiant de mensonge pieux qui permet aux gouvernants de vendre de la liberté « formelle », posant comme acquis l'idée de tous les hommes égaux en valeur. L’égalité n’est pas une loi de la nature, ni en corps ni en esprit. Selon la doctrine sataniste, malgré son degré d’évolution, l’homme reste un animal, et de par ses instincts la loi de la jungle prévaut sur terre, malgré les bonnes manières « civilisées » de l'homo sapiens. La liberté est le bien le plus précieux pour un sataniste, c’est pourquoi « il est préférable d’être un maître en enfer, qu’un esclave au paradis ! » (John Milton, Paradise Lost, Livre I, vers 263: "Better to reign in Hell than serve in Heaven!").
Le satanisme moderne se veut une tranchante césure rationnelle avec les tâtonnements occultistes passés, une philosophie de vie où l’humain reprend son trône au divin.
Souvent, la vision manichéenne découlant du satanisme entraîne des profanations de cimetières et d'églises. Cependant, cette forme de satanisme semble être pratiquée par des adolescents plus que par des personnes d'âge mûr, ce qui laisse supposer qu'il est plus le fruit de la recherche d'identité de certains ados que d'une idéologie vraiment fondée.
De plus, il est important de constater que beaucoup de personnes (les satanistes se reconnaissant dans la philosophie de Lavey surtout, pour faire tomber les amalgames dont ils sont l'objet avec le fait exposé ci-dessus) considèrent cette forme de satanisme comme une branche du christianisme, voire des trois religions monothéistes, puisque le diable n'est aucunement une figure issue du polythéisme (englobant les mythologies : gréco-romaine, nordique, celtique, égyptienne...), mais plutôt une diabolisation de certains dieux paiens par les dogmes monothéistes. En ce sens, cette définition du satanisme ne serait absolument pas opposée aux dogmes monothéistes (chrétien surtout) puisque ce sont ces dogmes qui auraient, indirectement et involontairement bien sûr, créé cette dérive. Donc opposer ceux qui vénèrent le diable comme une entité spirituelle au christianisme est faux, puisqu'il s'agit simplement d'une dérive du christianisme à l'intérieur même de cette religion.
Actuellement, les médias ne parlent que des satanistes profanant des cimetières "au nom de Satan", semblant ainsi ignorer le satanisme de Lavey. Il est tout aussi étrange de constater que beaucoup de ces "adorateurs du diable" suivent aveuglément les mouvances néo-nazies, qui prônent pourtant un retour au paganisme en Europe, et s'opposant donc logiquement à la vénération du diable, puisque ce dernier est une figure clé du monothéisme.
La confusion entre le satanisme et le luciférisme (Satanisme Luciférien) a été savamment entretenue par le christianisme de l'époque inquisitoriale. Il importe cependant de souligner qu'en dehors d'un contexte strictement référencé au christianisme et aux évangiles, le luciférisme authentique est une philosophie spirituelle totalement indépendante, et bien plus ancienne que le satanisme LaVey. Ainsi le luciférisme rejoindrait-il plutôt le gnosticisme, et le satanisme plutôt "l'esprit des lumières" du XVIIIème siècle.
| Brûle En Enfer |
| Bienvenue sur la terre abandonnée |
| Allez viens Enfant, prends ma main |
| Ici il n'y pas de travail ou de jeu |
| Juste une note à payer |
| Il y a juste cinq mots à dire |
| Comme tu vas vers le bas, bas, bas |
| Tu vas brûler en enfer |
| Oh, brûle en enfer |
| Tu ne peux pas croire toutes les choses que j'ai mal faites dans ma vie |
| Sans même avoir essayé, J'ai vécu sur le bord d'un couteau |
| Bien, j'ai joué avec le feu, mais je ne veux pas me brûler |
| Au tien lui-même... Sois franc, donc je pense qu'il est temps pour un tour |
| Avant que tu ne brûles en enfer |
| Oh, brûle en enfer |
| Jette un bon regard dans ton coeur, dis moi ce que tu y vois ? |
| C'est noir et c'est sombre maintenant, est-ce que c'est comme ça que tu le veux ? |
| C'est à toi, ce que tu décideras de ton propre destin |
| Fais ton choix maintenant, pour demain il est peut-être trop tard |
| Et ensuite tu brûleras en enfer |
| J'entends aucun mal |
| Ne vois-tu pas de mal ? |
| Ne laisses-tu pas se poser le mal sur moi ? |
| Tu vas brûler en enfer |
| Je ne parle d'aucun mal |
| Ne penses-tu à aucun mal |
| Ne joues-tu pas avec le mal parce que je suis libre ? (X6) |
Origine de la musique gothique
Tout commença après la période hippie où l’on vu naître le mouvement punk, mouvement reconnu par une attitude de révolte contre les différences (riches etcc..) se démarquant par une musique, des coiffures et des vêtements appropriés qui rendent ce mouvement très à part mais également assez craint, violent et excessif.
Avant 1980
Différents styles musicaux apparaîtront :
La coldwave, (The Cure, Joy Division), mélange du punk et des groupes comme (Throbbing Gristle, Kraftwerk). Il en ressort une idée stricte, austère, dure et militaire.
Le Batcave (nom d’un club londonien) tel que Siouxies and the banshees, Alien Sex Friend est un mouvement gothic avec malgré tout une note punk. Ils ont des idées communes avec les punks mais leur violence et la subversion est moindre.
Le mot « gothic » est réellement prononcé avec l’arrivé de groupe tel que Bauhaus, mélange de rock des années 70 et de « glam » rock tel que David Bowie. « Le groupe évoque des thèmes sombres et mystiques à travers ses paroles et sa musique exprimant une haine tournée vers l'intérieur, mais aussi à travers l'imagerie de ses concerts, fortement théâtralisés et ses textes introspectifs qui s'inspirent à la fois du romantisme noir du XIXème siècle et de l'expressionnisme allemand. »*
Plus tard la new-wave est découverte par des groupes tel que Dépêche Mode ou New Order, la musique éléctronique arrive doucement.
Le mouvement électronique naît du mélange entre Daf et Front 242 d’ailleurs la techno en sortira des années plus tard. Le mouvement électronique reste malgré tout, elle aussi, dans l’idée de froideur, d’individualisme.
Après 1980
Des groupes et/ou des chanteurs apparaissent tel que Christian Death, dont le jeu sur scène est théâtralisé et violent. Un désir de soigner les tenues et les jeux de scènes apparaît, le style est plus soigné.
« Formé en 1980, le groupe anglais, The Sisters of Mercy, est considéré comme l'emblème du "gothic rock", bien que ses membres aient constamment refusé cette étiquette inventée par la presse britannique. Fields of the Nephilim et The Mission, autres géants du rock sombre, les suivront de près, jusqu'en 1991, lorsque ce mouvement s'éteint. »*
En parallèle, nous voyons apparaître Dead Can Dance dont le prédécesseur serait Cocteau Twins. Groupe reconnu dans le milieu gothique mais dont la musique est plus soft et ambiante, sombre et mélancolique avec des voix de femmes et un air ambiant et médiéval.
Dans la lignée du gothique soft nous verrons ensuite Clan Of Xymox qui adoucit sa musique mais la noirceur reste.
Un air différent apparaît également avec un mélange entre les mélodies sombres et la pop : la Dark-folk (Death in June, Current 93, Sol Invictus). L’électronique donne également une touche plus ambiante à ses musiques, moins violente, elle se détache de son mouvement premier auquel on l’associait souvent le cyber-punk.
Le métal n’étant pas inexistant, des groupes tel que Ministry ou Nin Inch Nail mettront une touche électronique à leur métal cela donne une musique toujours agressive (métal) et répétitive (éléctro). Ce sont des musiques dites industrielles qui attirent autant les métalleux, les gothiques, les amateurs d’éléctro et de musiques industrielles. Ainsi ils touchent tous publics.
Des groupes venus de l’est changent le mouvement comme Das Ich (dark wave) ou Project Pitchfork (éléctro-gothic). Vient à nos oreilles également Fait hand The Muse, London After Midnight. Les mouvements changent, de nouveaux groupes ressortent, l’éléctro s’adoucit et la techno commence à envahir l’éléctro.
En ce qui concerne le Métal dit extrême ou l’on englobe le death métal , le doom métal et le black métal, on le voit se lier au Gothic pour donner des groupes tel que Moonspell, Thérion, Théatre of Tragedy, Tristania, ou encore The Gathering. Des groupes de black Métal eux aussi s’adaptent à l’esthétique gothique, aux accessoires, aux ambiances noires ou médiévales. Ils ajoutent même de la musique plus symphoniques (groupe tel que Cradle of Field) et cela leur donne l’étiquette de groupes de Black gothic.
Certain ajoute une image blasphématoire à leur texte, leur tenue et leur jeu de scène sans être pour autant reconnu dans la mouvance gothic mais les frontières sont étroites et il est parfois difficile de différenciés les styles. Le plus connu qui n’est pas à ignorer bien que non gothic, je parle de Marylin Manson dont on doit malgré tout saluer son style, sa provocation sans limite, et ses propos contre le christianisme (exemple l’ablum Antéchrist Superstar)
Ceci dit aucun style musical ne pourrait être sans un autre puisqu’il découle souvent les uns des autres et il n’est pas bon de mettre une étiquette sur une musique. Les styles sont différents mais parfois liés même de loin. La musique reste la musique et évitons de la mettre dans un tiroir avec une étiquette nominative collée dessus.
Voila une photo que j'adore, c'est pour mes 21 ans avec deux de mes meilleurs amis (Maxime (nevemer; Julienne (barbiegend) et moi).
La Ju tire une drole de tete, c'est touojours comme ça sur les photos elle ne sait pas restée normale. lol
En tout cas je vous adore vous deux, resté vous meme.
Cette fabuleuse chançon est ma préférée (Wait and Bleed) et le groupe qui l'on faite l'est aussi (Slipknot).
De plus je trouve que la vidéo de DBZ ( mon manga préféré) est trés bien choisie;
J'aime tout de cette chançon et elle me repésente asser bien.
Régalez-vous si vous la connaisez et découvrez ce monument du métal si vous ne connaissez pas.
sa vaut le coup d'oeil; allé lachez vos coms
Sa c'est camille (ou mimille pour les intimes), c'est une fille trop génial et que je trouve trop belle; je la considere comme ma soeur , on ce ressemble trop dans le mental. elle habite loin de cher moi mais on reste tré lié (grace a internet) et sa c'est super important car elle compte énormément pour moi. Là elle se la pete un peu (lol) abillé en goth sa lui va trop bien
voila tout est dit, je t'adore grave gravema tite soeurette d'amour, rest comme tu es et n'oubli pas que je seré tjr là pr toi.
Comme vous l'aurez vite compris je suis un fan de métal, d'ailleur sa c mon groupe on a fait le printemps des lycéens c'était génial.
De Gauche à droite: Pierre (moi) le batteur; Damien le guitariste; Kévin le chanteur; Médéric le guitariste; Bruno le bassiste.désolé si on ne voi pas tré bien.
ça c'est le meilleur batteur du monde, regardez ce solo magnifique et dite moi ce ke vous en pensez.
Admirez et écoutez c'est magique
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